El verdadero poder de voto de los latinos en Texas9 lectura mínima

El estado de Texas es conocido en todo el mundo por su cultura vaquera, parrilladas y música country. También se clasifica como el tercer estado con el porcentaje más alto de latinos. Entonces, ¿cómo encaja esta población en todo esto y qué dice sobre las próximas elecciones presidenciales?

Compartenos

 

La mayoría de las personas en los EE. UU. describen a Texas como conservador, tradicional y hogar de vaqueros. No están equivocados. Es el estado más grande de los EE. UU. que no ha votado por los demócratas durante más de cuatro décadas. Algunos tejanos usan botas de vaquero, sombreros y camisas a cuadros incluso cuando no van a un rodeo. Y, sin embargo, también hay una fuerte presencia de restaurantes mexicanos, celebraciones del Día de Muertos y festivales de tacos. Entonces, ¿de dónde vienen todas estas tradiciones?

Para comprender el origen y la combinación de estas tradiciones, es útil mirar hacia atrás en dos grupos principales que surgieron antes y durante la independencia de Texas: 

 

    • Los tejanos (ahora conocidos en Texas como mexicoamericanos): Indígenas mexicanos e hispanos que habitaban Texas antes de que fuera parte de los EE. UU., desde la colonización española hace 500 años.

 

    • tejanos: Colonos norteamericanos que fueron bienvenidos e incentivados a vivir en Texas, propiedad de mexicanos, hace 200 años.

*Nota: Los términos latino e hispano se usan indistintamente a lo largo del artículo para describir la ascendencia latinoamericana.

Cultura tejana y texana

Es fácil atribuir las tradiciones mexicanas en Texas al México actual. Pero es un poco más complejo que eso.  Las tradiciones mexicanas y tejanas más recientes a veces son una y la misma. El vaquero es un claro ejemplo de ello. Cuando los colonos norteamericanos (texanos) llegaron a Texas, propiedad de mexicanos, adoptaron aspectos del "vaquero mexicano", ganaderos que eran conocidos por sus habilidades para lazar, montar a caballo y pastorear. Ese vaquero de Texas fue más tarde famoso representado en películas de Hollywood protagonizadas por el llanero solitario y Tonto. Un fuerte movimiento de marketing que hasta el día de hoy da forma a la forma en que los EE. UU. perciben a Texas.
 
Aunque había una diferencia cultural entre los tejanos y los texanos, también había algo en común: ambos querían independizarse de México. Los tejanos no estaban de acuerdo con el presidente mexicano en ese momento (la mayoría de los mexicanos no lo estaban) y los tejanos no compartían los antecedentes culturales para querer seguir siendo parte de México. Y en 1836 lo consiguieron. Sin embargo, esto no funcionó muy bien para los tejanos como lo hizo con los texanos.

Los tejanos obtuvieron el extremo corto del palo

Es una parte difícil de la historia y no es divertido de leer, pero todos, especialmente los mexicano-estadounidenses, deben tener en cuenta estos eventos y cómo dieron forma a la concentración de poder en Texas hoy:
 

 

 

 

La historia se repite hoy

Los inmigrantes mexicanos y centroamericanos están siendo deportados de manera violenta y no humanitaria, y los campamentos de deportación muestran niños encerrados y poco respeto por derechos de salud. A menudo, el gobierno de EE.UU. ha simplificado esta historia y describió sus acciones como necesarias y como un “conjunto de políticas destinadas a disuadir a los migrantes y combatir a los traficantes de personas”. Mira esta línea de tiempo de cómo la administración Trump ha respondido a la inmigración latinoamericana en los últimos 4 años.

 

Los tejanos tienen poder de voto y de toma de decisiones

¿Recuerdas cuando Obama se postuló para la presidencia en 2008? Los latinos tenían grandes esperanzas y ayudaron a Obama a ganar su presidencia con fuerte apoyo. Bajo la misma administración de Obama, el país experimentó la tasa más alta de deportaciones a niveles récord. 59% dijo que desaprobó las políticas de deportación de Obama. Los grupos de tendencia republicana han usado esto para convencer a los latinos de hacer el cambio.
 

Aunque los mexicoamericanos son un grupo étnico complejo con diferentes opiniones políticas según el período de tiempo en que crecieron o emigraron a los EE. UU., hay una cosa que puede ser cierta: se han convertido en una gran parte de la población con 50,7 millones de latinos en EE.UU., de los cuales 65% son de origen mexicano. 
 

La población de las regiones de Texas como el Valle del Río Grande cerca de la frontera está cerca de 90% Latino. Esta parte del país no está acostumbrada a llamar la atención con años de abandono del partido estatal y ambivalencia del partido local, sin embargo, hace solo unos días, la candidata demócrata a la vicepresidencia Kamala Harris y los reporteros nacionales de todo el país visitaron la región.
 

El partido demócrata se ha dado cuenta del potencial que tienen los latinos en Texas, especialmente en áreas concentradas como el Valle del Río Grande, donde la participación electoral ha sido predominantemente baja. Según las últimas cifras, más de 9 millones de tejanos han votado durante la votación anticipada hasta el momento, superando el total de votos del estado en 2016. 

Lo que significa para los mexicoamericanos hoy

El reconocimiento de la historia nos permite avanzar con una acción inteligente y defendernos de la retórica enrevesada. A menudo escuchamos en la cultura pop que la comunidad latina es muy prometedora para las empresas y los políticos debido a su gran número. Las estadísticas lo dicen todo: hay 50,7 millones de latinos en EE.UU., de los cuales 65% son de origen mexicano. Sin embargo, rara vez escuchamos sobre la compleja composición de los mexicoamericanos, lo que provoca aún más la división interna dentro del grupo. 
 

Los mexicoamericanos, aunque varían en la forma en que describen su identidad cultural, tienden a tener una composición étnica similar. Esto es importante porque la etnia mexicoamericana y latina todavía sufren discriminación sin importar qué tan reciente o más atrás hayan vivido en los EE. UU. Como una cuestión de hecho, estudios muestran que los inmigrantes mexicanos de generaciones posteriores no se han integrado a la cultura estadounidense de la misma manera que los grupos europeos lo han hecho en el pasado. Esto puede atribuirse a la discriminación racial y étnica. El Instituto de Políticas Migratorias está presentando marcos alternativos para los inmigrantes que siguen sufriendo discriminación con el tiempo. Los hallazgos hasta ahora muestran que las nuevas políticas son la única forma de compensar los efectos del pasado.
 

El estatus económico de los inmigrantes latinos frente a los individuos latinos nacidos en los EE. UU. es muy similar y no muestra ningún ascenso socioeconómico significativo:

 

¿Quiénes componen la cultura mexicoamericana hoy?

Los mexicoamericanos no son necesariamente inmigrantes recientes, también son personas que han vivido en los EE. UU. actuales durante siglos antes de que se convirtieran en los EE. UU. Algunos mexicoamericanos han vivido en Texas durante más de 300 años y, en ocasiones, les resulta difícil adaptarse a la retórica más popular de la inmigración mexicana reciente. Esto ha provocado un efecto espiral de diferentes generaciones queriendo desvincularse de la retórica popular, y en ocasiones apoyando leyes conservadoras. Incluso las leyes implementadas por Trump el candidato que llamó a los mexicanos”violadores que traen drogas y delincuencia.
 

Aunque el número de seguidores latinos de Trump es pequeño, a los medios todavía les gusta tocar este tema controvertido, a veces con poca información de fondo. Encuestas más recientes muestra esa 63% de votantes latinos votarían por Biden, mientras que un 29% mucho más pequeño dijo que votaría por Trump.
 

“La falta de transparencia de los hechos reales que han afectado a los mexicoamericanos crea una disociación de su cultura de raíz, e incluso llega a crear una división dentro del grupo”. 

La brecha generacional mexicoamericana

Las personas nacidas en los EE. UU. de tercera generación y mayores que se consideran de origen mexicano aún pueden tener puntos de vista culturales diferentes a los de la primera o segunda generación. Así es como el Oficina del Censo de EE.UU separa generaciones en sus encuestas:
 

    • Primera generación: Nacido fuera de los Estados Unidos. 

 

    • Segunda generación: Nacido en los Estados Unidos de al menos un padre inmigrante. 

 

    • Tercera generación o superior: Nacido en los Estados Unidos de padres nacidos en los Estados Unidos.

Sólo hay un pequeño problema. No todos los latinos marcan su herencia latina en las encuestas, porque sus padres pueden ser de diferentes etnias. Por lo general, las encuestas no formular la pregunta "¿De dónde vienen tus abuelos?" sino más bien "¿Cuál es su origen étnico y su país de origen?" Los latinos responderán de manera diferente según la generación de la que provengan.
 

Por lo tanto, una distinción entre estatus de inmigrante y condición de origen étnico es uno de los temas que más genera división interna entre los mexicoamericanos. La tercera o superior y la segunda generación no siempre quieren ser "agrupados" con la primera generación nacida en el extranjero. Aún más dramático, la tercera generación o superior con antepasados que han sufrido duras leyes discriminatorias no quieren ser asociados con la inmigración indocumentada, un tema candente discutido en el contexto de la comunidad latina en las últimas décadas.
 

De todos los latinos en los Estados Unidos, 67% son nacidos en EE. UU. y 33% son nacidos en el extranjero y el período de tiempo que los latinos nacidos en los EE. UU. llegaron a los EE. UU. se extiende a lo largo de varias generaciones y en condiciones muy diferentes. 
 

Ancestros de la tercera generación más antigua Lo más probable es que los mexicano-estadounidenses vivieran en condiciones coloniales o similares a las de Jim Crow, mientras que los descendientes de los recién llegados se beneficiaron potencialmente de la legislación de derechos civiles de 1964. Un resultado que ahora estamos encontrando en los mexicoamericanos más jóvenes a través del creciente orgullo cultural y la adopción del bilingüismo. 
 

Hay muchos más latinos de primera generación que de segunda y tercera juntos. Un millón de latinos cumplieron 18 años en 2018 y seguirán haciéndolo cada año durante las próximas dos décadas, lo que dice mucho sobre cómo los latinos darán forma al poder de voto en los próximos años.

Verificación de la realidad

La política y los negocios estadounidenses dependen del consumismo y la participación de los latinos. Crecimiento de la población latina entre 2000 y 2010 representó más de la mitad del crecimiento demográfico del país. ¡Es un número enorme! y un registro 32 millones de hispanos se proyectó que serían elegibles para votar en 2020, un total que por primera vez supera la cantidad de votantes afroamericanos elegibles en una elección presidencial. Texas es el tercer estado con más votantes latinos elegibles, representando 30% de la población votante del estado.
 

Ahora más que nunca los jóvenes latinos necesitan una voz y una explicación de su compleja ya veces muy oculta historia. Y, sin embargo, todavía hay mucha confusión en la composición de este grupo étnico, lo que realmente te hace preguntarte, ¿quién está tratando de mantenerlo así?

 

¡Latinos, asegúrense de votar!

 

Comparte tu orgullo con algunos botín tejano!

Suscribirse a el boletín aquí.

ES