El verdadero poder de voto de los latinos en Texas

(función(w, d, t, s, n) { w.FlodeskObject = n; var fn = function() { (w[n].q = w[n].q || []).push(argumentos ); }; w[n] = w[n] || fn; var f = d.getElementsByTagName(t)[0]; var e = d.createElement(t); var h = '?v=' + new Date().getTime(); e.async = true; e.src = s + h; f.parentNode.insertBefore(e, f); })(ventana, documento, 'script', 'https://activos .flodesk.com/universal.js', 'fd'); ventana.fd('formulario', { formId: '5fa173b4bf43d83d8abfc6ca' }); El estado de Texas es conocido en todo el mundo por su cultura vaquera, parrilladas y música country. También se clasifica como el tercer estado con el porcentaje más alto de latinos. Entonces, ¿cómo encaja esta población en todo esto y qué dice sobre las próximas elecciones presidenciales? Compártenos La mayoría de las personas en los EE. UU. describen a Texas como conservador, tradicional y el hogar de los vaqueros. No están equivocados. Es el estado más grande de los EE. UU. que no ha votado por los demócratas durante más de cuatro décadas. Algunos tejanos usan botas de vaquero, sombreros y camisas a cuadros incluso cuando no van a un rodeo. Y, sin embargo, también hay una fuerte presencia de restaurantes mexicanos, celebraciones del Día de Muertos y festivales de tacos. Entonces, ¿de dónde vienen todas estas tradiciones? Para comprender el origen y la mezcla de estas tradiciones, es útil recordar dos grupos principales que surgieron antes y durante la independencia de Texas: Los tejanos (ahora conocidos en Texas como mexicoamericanos): indígenas mexicanos e hispanos que habitaban Texas antes de que fuera una parte de los Estados Unidos, que se remonta a la colonización española hace 500 años. Texans: colonos norteamericanos que fueron bienvenidos e incentivados a vivir en Texas, propiedad de mexicanos, hace 200 años. *Nota: Los términos latino e hispano se usan indistintamente a lo largo del artículo para describir la ascendencia latinoamericana. Cultura tejana y texana Es fácil atribuir las tradiciones mexicanas en Texas al México actual. Pero es un poco más complejo que eso: las tradiciones mexicanas y tejanas más recientes a veces son lo mismo. El vaquero es un claro ejemplo de ello. Cuando los colonos norteamericanos (texanos) llegaron a Texas, propiedad de mexicanos, adoptaron aspectos del "vaquero mexicano", ganaderos que eran conocidos por sus habilidades para lazar, montar a caballo y pastorear. Ese vaquero de Texas fue representado más tarde en películas de Hollywood protagonizadas por Lone Ranger y Tonto. Un fuerte movimiento de marketing que hasta el día de hoy da forma a la forma en que los EE. UU. perciben a Texas. Aunque había una diferencia cultural entre los tejanos y los texanos, también había algo en común: ambos querían independizarse de México. Los tejanos no estaban de acuerdo con el presidente mexicano en ese momento (la mayoría de los mexicanos no lo estaban) y los tejanos no compartían los antecedentes culturales para querer seguir siendo parte de México. Y en 1836 lo consiguieron. Sin embargo, esto no funcionó muy bien para los tejanos como lo hizo con los texanos. Los tejanos se llevaron la peor parte. Es una parte difícil de la historia y no es divertido de leer, pero todos, especialmente los mexicano-estadounidenses, deben estar al tanto de estos eventos y cómo dieron forma a la concentración de poder en Texas hoy: De 1915 a 1919: Los guardabosques mataron a cientos, posiblemente miles de tejanos en el sur de Texas. Esta fue una oleada de violencia de turbas antimexicanas en el sur de Texas. Son cosas que nunca aprendes en la clase de Historia de Texas. A principios de 1900: Leyes como “Juan Crow” impusieron la discriminación racial contra los mexicoamericanos. En algunos casos, los tejanos fueron expulsados de sus tierras a punta de pistola. Los terratenientes tejanos se aprovecharon de la animosidad hacia los tejanos y usaron el miedo y la intimidación para robarles sus tierras. A fines de la década de 1920 y principios de la de 1930: Estados Unidos llevó a cabo una ola de redadas inconstitucionales que afectaron a 1,8 millones de personas. Esto también se conoció como la “repatriación mexicana”. Tampoco se enseña en la clase de historia de Texas. La historia se repite hoy en día. Los inmigrantes mexicanos y centroamericanos están siendo deportados de manera violenta y no humanitaria, con campos de deportación que muestran niños encerrados y poca consideración por los derechos de salud. A menudo, el gobierno de EE. UU. ha simplificado esta historia y ha descrito sus acciones como necesarias y como un “conjunto de políticas destinadas a disuadir a los migrantes y combatir a los traficantes de personas”. Vea esta cronología de cómo la administración Trump ha respondido a la inmigración latinoamericana en los últimos 4 años. Los tejanos tienen poder de voto y de toma de decisiones ¿Recuerdan cuando Obama se postuló para la presidencia en 2008? Los latinos tenían grandes esperanzas y ayudaron a Obama a ganar la presidencia con un gran apoyo. Bajo la misma administración de Obama, el país experimentó la tasa más alta de deportaciones a niveles récord. 59% dijo que desaprobaba las políticas de deportación de Obama. Los grupos de tendencia republicana han usado esto para convencer a los latinos de hacer el cambio. Aunque los mexicoamericanos son un grupo étnico complejo con diferentes opiniones políticas según el período de tiempo en que crecieron o emigraron a los EE. UU., hay una cosa que puede ser cierta: se han convertido en una gran parte de la población con 50.7 millones de latinos. en EUA, de los cuales 65% son de origen mexicano. La población de las regiones de Texas como el Valle del Río Grande cerca de la frontera está cerca del 90% latino. Esta parte del país no está acostumbrada a llamar la atención con años de abandono del partido estatal y ambivalencia del partido local, sin embargo, hace solo unos días, la candidata demócrata a la vicepresidencia Kamala Harris y los reporteros nacionales de todo el país visitaron la región. El partido demócrata se ha dado cuenta del potencial que tienen los latinos en Texas, especialmente en áreas concentradas como el Valle del Río Grande, donde la participación electoral ha sido predominantemente baja. Según las cifras más recientes, más de 9 millones de tejanos han votado durante la votación anticipada hasta el momento, superando el total de votos del estado en 2016. Lo que significa hoy para los mexicoamericanos El reconocimiento de la historia nos permite avanzar con acciones inteligentes y defender contra la retórica que es enrevesada. A menudo escuchamos en la cultura pop que la comunidad latina es muy prometedora para las empresas y los políticos debido a su gran número. Las estadísticas lo dicen todo: hay 50.7 millones de latinos en Estados Unidos, de los cuales 65% son de origen mexicano. Sin embargo, rara vez escuchamos sobre la compleja composición de los mexicoamericanos, lo que provoca aún más la división interna dentro del grupo. Los mexicoamericanos, aunque varían en la forma en que describen su identidad cultural, tienden a tener una composición étnica similar. Esto es importante porque la etnia mexicoamericana y latina todavía sufren discriminación sin importar qué tan reciente o más atrás hayan vivido en los EE. UU. De hecho, los estudios muestran que los inmigrantes mexicanos de última generación no se han integrado a la cultura estadounidense de la misma manera que lo han hecho los grupos europeos en el pasado. Esto puede atribuirse a la discriminación racial y étnica. El Instituto de Política Migratoria está proponiendo marcos alternativos para los inmigrantes que continúan sufriendo discriminación con el tiempo. Los hallazgos hasta ahora muestran que las nuevas políticas son la única forma de compensar los efectos del pasado. El estatus económico de los inmigrantes latinos frente a los individuos latinos nacidos en los EE. UU. es muy similar y no muestra ningún ascenso socioeconómico significativo: ¿Quién constituye la cultura mexicoamericana hoy? Los mexicoamericanos no son necesariamente inmigrantes recientes, también son personas que han vivido en los EE. UU. actuales durante siglos antes de que se convirtieran en los EE. UU. Algunos mexicoamericanos han vivido en Texas durante más de 300 años y, en ocasiones, les resulta difícil adaptarse a la retórica más popular de la inmigración mexicana reciente. Esto ha provocado un efecto espiral de diferentes generaciones queriendo desvincularse de la retórica popular, y en ocasiones apoyando leyes conservadoras. Incluso las leyes implementadas por Trump, el candidato que llamó a los mexicanos “violadores que traen drogas y crimen”. Aunque el número de seguidores latinos de Trump es pequeño, a los medios todavía les gusta tocar este tema controvertido, a veces con poca información de fondo. Las encuestas más recientes muestran que el 63% de los votantes latinos votaría por Biden, mientras que un 29% mucho más pequeño dijo que votaría por Trump. “La falta de transparencia de los hechos reales que han afectado a los mexicoamericanos crea una disociación de su cultura de raíz, e incluso llega a crear una división dentro del grupo”. La brecha generacional mexicano-estadounidense Los individuos nacidos en los EE. UU. de tercera y mayor generación que se consideran de origen mexicano aún pueden tener puntos de vista culturales diferentes a los de la primera o la segunda generación. Así es como la Oficina del Censo de los Estados Unidos separa las generaciones en sus encuestas: Primera generación: Nacidos fuera de los Estados Unidos. Segunda generación: Nacido en los Estados Unidos de al menos un padre inmigrante. Tercera generación o superior: Nacidos en los Estados Unidos de padres nacidos en los Estados Unidos. Sólo hay un pequeño problema. No todos los latinos marcan su herencia latina en las encuestas, porque sus padres pueden ser de diferentes etnias. Generalmente, las encuestas no enmarcan la pregunta "¿De dónde son tus abuelos?" sino más bien "¿Cuál es su origen étnico y su país de origen?" Los latinos responderán de manera diferente según la generación de la que provengan. Por lo tanto, la distinción entre condición de inmigrante y condición de origen étnico es uno de los temas que más genera división interna entre los mexicoamericanos. La tercera o superior y la segunda generación no siempre quieren ser "agrupados" con la primera generación nacida en el extranjero. Aún más dramático, la tercera generación o superior con antepasados que han sufrido duras leyes discriminatorias no quieren ser asociados con la inmigración indocumentada, un tema candente discutido en el contexto de la comunidad latina en las últimas décadas. De todos los latinos en los EE. UU., 67% son nacidos en los EE. UU. y 33% son nacidos en el extranjero y el período de tiempo en que los latinos nacidos en los EE. UU. llegaron a los EE. UU. se extiende a lo largo de varias generaciones y en condiciones muy diferentes. Los antepasados de los mexicoamericanos mayores de tercera generación probablemente vivieron en condiciones coloniales o similares a Jim Crow, mientras que los descendientes de los recién llegados se beneficiaron potencialmente de la legislación de Derechos Civiles de 1964. Un resultado que ahora estamos encontrando en los mexicoamericanos más jóvenes a través del creciente orgullo cultural y la aceptación del bilingüismo. Hay muchos más latinos de primera generación que de segunda y tercera juntos. Un millón de latinos cumplieron 18 años en 2018 y seguirán haciéndolo cada año durante las próximas dos décadas, lo que dice mucho sobre cómo los latinos moldearán el poder de voto en los próximos años. Verificación de la realidad La política y los negocios estadounidenses dependen del consumismo y la participación de los latinos. El crecimiento de la población latina entre 2000 y 2010 representó más de la mitad del crecimiento de la población del país. ¡Es un número enorme! Y se proyectó un récord de 32 millones de hispanos elegibles para votar en 2020, un total que por primera vez supera la cantidad de votantes afroamericanos elegibles en una elección presidencial. Texas es el tercer estado con más votantes latinos elegibles, lo que representa el 30% de la población votante del estado. Ahora más que nunca los jóvenes latinos necesitan una voz y una explicación de su compleja ya veces muy oculta historia. Y, sin embargo, todavía hay mucha confusión en la composición de este grupo étnico, lo que realmente te hace preguntarte, ¿quién está tratando de mantenerlo así? ¡Latinos, asegúrense de votar! OTROS DETALLES DE CÓMO VOTAR ENCUENTRE SU LUGAR DE VOTACIÓN VER LOS ESTADOS DEL CAMPO DE BATALLA ¡Comparta su orgullo con un poco de estilo tejano! Suscríbete al boletín aquí.